Eliminar Vasanas Samskaras significado karma

El cuerpo causal, es el karana sarira, un almacén, como el cielo nocturno, con estrellas en forma de samskaras y vasanas. Samskaras y Vasanas son casi lo mismo. Pero los samskaras son más visibles, como Venus u otros cuerpos celestes, son más distintos, y los vasanas son estrellas que son casi invisibles. Los samskaras son esas grabaciones de engramas que se formaron en el pasado reciente. Y los vasanas, desde tiempos inmemoriales.

Eliminar Vasanas Samskaras significado karma

La razón de los vasanas y samskaras (grabaciones de engramas) está en la memoria. El subconsciente está destinado a ser un depósito de memoria. Ni siquiera podemos imaginar cuál es el tamaño de este "almacén de acciones". Un delgado velo de sustancia, Linga, llamado "lecho kármico para el espíritu", como una red de pesca, con innumerables nudos: engramas.

Estos registros de engramas emergen constantemente en la conciencia, desde las profundidades del subconsciente ... Y habiéndose actualizado, habiéndose convertido en una emoción, acción, pensamiento, vuelven de nuevo a las profundidades del subconsciente ... Esperando su turno, las condiciones apropiadas. Las condiciones del mundo exterior dan sanción a un samskara en particular. Si las condiciones amenazan a una persona, entonces los registros acumulados de agresión, pánico, ira comienzan a flotar hacia la superficie de la conciencia, como burbujas, desde las profundidades de un lago profundo. Cuando es tentado por la lujuria, surgen registros de pasiones ...

La vida humana es una realización continua del subconsciente a través de la experiencia de la vida. Vasanas y samskaras determinan el carácter específico de cada persona de acuerdo con su herencia y karma. De hecho, todo lo que determina la especificidad indescriptible de la personalidad y la estructura de los instintos humanos es creado por los vasanas: el subconsciente.

El subconsciente se transmite de manera impersonal, de generación en generación, a través del idioma, las costumbres, la civilización (transmisión étnica e histórica), o directamente, a través de la migración kármica. Los potenciales kármicos se transmiten a través del linga, literalmente el "cuerpo sutil". Gran parte de la experiencia humana depende de esta herencia racial e intelectual, de las formas de pensamiento y acción creadas por el juego de las vasanas. Estas fuerzas subconscientes dan forma a la vida de la mayoría de las personas, pero sólo a través del Yoga es posible conocerlos, controlarlos y, finalmente, “quemarlos”.

Hagamos una excursión a la mitología griega. Jason, para recibir el Vellocino de Oro, tiene que demostrar que se lo merece, para ello ha de realizar algunas hazañas. La versión clásica de las iniciaciones místicas. Descenso al Minotauro, a una mezcla de vida animal y humana en las profundidades del subconsciente, en los laberintos de chitta ... O conseguir un objeto sagrado de un dragón que duerme debajo de un árbol ...

Entonces, una de estas pruebas fue la siguiente: Jason se vio obligado a sembrar el campo con semillas: los Dientes de Dragón. Y se levantaron soldados en el campo, toda semilla brotó con maldad. Creo que la mitología griega habla aquí de samskaras. Es muy interesante cómo Jason logró ganar: arrojó una piedra en medio de los soldados y comenzaron a pelear entre sí.

Esto transmite con precisión el método que ofrece el yoga para derrotar a los samskaras. El fuego es destruido por el fuego, una astilla es quitada por una astilla ... Para superar los samskaras que reducen el linga a la existencia animal, uno debe crear otros que los eliminen:

Después de todo, los ejercicios yóguicos en sí mismos, estados puros de conciencia, TAMBIÉN dejan una huella en la psique, así como las pasiones, y otras acciones pecaminosas ... Por eso, el yoga aconseja luchar con algunos samskaras, con la ayuda de otros samskaras.

La psicología yoga enfatiza que klishta y aklishta, huellas impuras y puras, existen como si estuvieran juntas, en la misma conciencia. Los puros conducen a acciones puras, que forman nuevos samskaras puros ... Así es con los impuros.

Karma samskara chakra, la transición de la acción (karma) a un rastro sutil, predisposición (samskara) y viceversa. Rueda Samsara ...

La comprensión lógica del problema no lo exime. Un alumno puede estudiar la teoría del Yoga, imbuirse de ella, acostumbrarse ... Pero la comprensión mental de todo esto no lo libera de la ilusión. Por cierto, los partidarios del Sankhya afirman que esto es suficiente y que ese discípulo es liberado después de la muerte de su cuerpo físico. Pero los defensores del yoga consideran que el conocimiento mental es INSUFICIENTE para la liberación.

El poder de los hábitos, SAMSKARA, no se puede detener solo ENTENDIENDO. Se necesitan medios específicos de Yoga para quemar esos samskaras (registros de engramas en el subconsciente) que se han acumulado allí durante encarnaciones pasadas. La práctica del Yoga se compara con el FUEGO ESPIRITUAL, que quema la CÉLULA DEL PECADO en la que habita el espíritu.

¿Qué es esta CÉLULA DE PECADO?

Klesha son como las varillas de una jaula. Toda la variedad de vrittis o modificaciones mentales se puede reducir a cinco tipos, a cinco afectos.

Estas cinco kleshas son, por así decirlo, cinco tipos de ondas que se elevan constantemente en la psique. Son ellos los que excitan la superficie de la chitta, y el reflejo del espíritu se distorsiona, como el reflejo de la luna en la superficie ondeante de un lago. Considerándose un cuerpo, una persona (Asmita), cegado por avidya, o lucha por algo (raga), evita algo (dvesha) y luego lucha por algo, o algo (abhinivesha).

El klesha en sí mismo puede verse como un conjunto de registros de engramas: samskaras y vassanas.

Las "semillas" del engrama del pasado están brotando en nosotros todo el tiempo. Todo lo que hemos hecho en el pasado quiere repetirse ... Cada acción deja un rastro, un engrama, un samskara, que nos empuja a realizar otra nueva, así es con todo. Y estos registros de engramas son los determinantes de nuestro karma. Su vector acumulativo es a lo que vamos a lo largo de la escalera kármica.

Básicamente, las personas permanecen inertes en el plano kármico. Viven la vida, y la oscuridad en conjunto equilibra la luz, la base equilibra lo sublime. De vida en vida, el alma es prisionera del "lecho kármico del Purusha", el velo más delgado de Prakriti en el que están escritos los engramas. Por un lado - todo BLANCO - autocontrol, amabilidad, autosacrificio, disciplina ... Por otro - NEGRO - codicia, pasión, ira ...

Y el próximo nacimiento está determinado por lo que había más en esta encarnación, KARMA NEGRO o BLANCO, glotonería o disciplina, maldad o bondad, holgazanería o superación personal.

Si miras a tu alrededor, notarás que la gran mayoría son, por así decirlo, un equilibrio de blanco y negro. Todos ellos, como ardillas en una rueda, están atrapados en este nivel de evolución. Tendrán que renacer una y otra vez, vivir vidas similares, llenas de esperanza en la juventud y decepción en la vejez, llenas de sufrimiento, aburrimiento y terminando en la muerte. Y como el recuerdo de la encarnación pasada no pasa a la siguiente encarnación, repiten este ciclo una y otra vez, aunque toda su vida está envenenada por el Miedo a la Muerte.

Ahora veamos otra categoría: aquellos en cuya vida hay más oscuridad. Estos son aquellos en cuyos pensamientos, palabras y hechos hay más maldad, agresión, codicia y pasión que bien, disciplina y amor. La próxima encarnación de tales almas será aún más triste que nuestro nivel humano. Reencarnarán en la realidad correspondiente, donde habrá más agresión, maldad, dolor y nostalgia ...

Y, finalmente, una pequeña parte de los que van a la luz, al bien, a la armonía. Personas que viven de tal manera que en sus acciones, pensamientos y hechos el BLANCO supera al NEGRO. Renacerán en condiciones donde habrá más bondad, amor y armonía que en nuestra realidad humana. Donde las criaturas son más benévolas entre sí.

Aquí hay, en una forma muy simplificada, un modelo de karma, como lo describe la filosofía del yoga.

El estudiante avanzado de Yoga parece salirse de esta imagen. Un alma que es capaz de ver el karma en esta forma y toma ciertos pasos para purificar su propio karma, no pertenece a ninguno de estos grupos. Esto es exactamente lo que afirmo, que "el karma del adepto al Yoga NO es NEGRO NI BLANCO".

El yoga enseñado por un Gurú le da al estudiante comprometido la oportunidad de interferir con el equilibrio de los samskaras, de cambiar la estructura del recubrimiento más sutil de Prakriti, llamado "lecho kármico para el alma". Y gracias a los Maestros del Yoga, el alma se libera de los lazos kármicos. Esto es lo que se llama LIBERACIÓN.

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