Diferencias meditación católica y meditación yoga

Esta es la principal contradicción entre el yoga y el cristianismo, las diferencias entre los métodos de oración y contemplación católicas y las técnicas de meditación oriental: En el yoga, una persona se libera por sus esfuerzos. En el cristianismo, una persona es salvada por gracia de Dios.

En la comprensión del europeo moderno, el yoga, por regla general, significa una serie de ejercicios físicos y posiciones corporales que crean una sensación de bienestar, paz interior y armonía y sirven para preservar la juventud y la salud corporales. 

De hecho, algunos gurús orientales, convencidos de la falta de capacidad de los europeos para la dura y duradera disciplina del yoga, y bien conscientes de la importancia que Occidente concede a la salud corporal, han inventado una especie de "yoga para europeos". No coincide con el yoga genuino, es decir, contiene posiciones y técnicas de respiración que son solo una preparación (el llamado hatha yoga) para el verdadero yoga, es decir, raja yoga ("yoga real"). 

Mientras que el hatha yoga puede llamarse el yoga del bienestar físico, el raja yoga es otra cosa: es el yoga del conocimiento, la forma más elevada de yoga, porque a través de él el yogui (aquel que se dedica al sistema de yoga) alcanza el llamado samadhi. Hay muchos tipos de yoga, los caminos de la liberación (marga), que consiste en la salida del samsara, es decir, la necesidad de renacer de nuevo para otra vida marcada por el dolor y la impermanencia. 

¿En qué se diferencia la meditación cristiana católica de la meditación del yoga?

En cuanto a la meditación, este mismo concepto tiene significados completamente diferentes para los seguidores del yoga y los cristianos. 

En el cristianismo, la meditación es un esfuerzo de la mente, profundizando las verdades descubiertas por Dios. Se mantiene en silencio y concentración mientras escuchamos la Palabra de Dios. La meditación cristiana se realiza en presencia de Dios y, por supuesto, engendra una conversación con Él: así, la "meditación" se convierte en una preparación para la oración y sólo tiene sentido si conduce al diálogo con Dios. La meditación está dirigida hacia Alguien, a saber, el Dios de la Trinidad. En el yoga, sin embargo, la meditación consiste en la intensa concentración del sujeto en el objeto hasta la absorción de su propio "yo" en el objeto. 

Por tanto, se dirige a "ella misma". El objetivo de la meditación cristiana es meditar en la Palabra de Dios para asimilarla, para pensar cómo piensa Dios. Por lo tanto, la meditación cristiana y la meditación oriental no solo son diferentes entre sí, sino que son diametralmente opuestas entre sí. Para un cristiano, la presencia de Cristo en su humanidad es importante, lo que no interfiere con la experiencia del infinito. 

La humanidad de Cristo es precisamente el camino hacia la forma más elevada de esta experiencia. Y el tema principal y criterio de meditación es la Cruz y la Resurrección. Por lo tanto, muchos teólogos y pastores se opusieron a la práctica del yoga, incluido el uso de técnicas de yoga, que no son inherentemente neutrales, pero están indisolublemente vinculadas con el sistema filosófico y religioso dentro del cual se desarrollan. 

¿Es posible que un católico simplemente se involucre en prácticas de yoga de bienestar sin meditación? 

Si la meditación oriental tiene como objetivo lograr el vacío mental absoluto y el aislamiento del yo en samadhi, la meditación cristiana tiene como objetivo el diálogo con Dios Padre y con Cristo, a la plenitud del conocimiento, el amor y la participación en la vida de la Santísima Trinidad. 

Muchos argumentan que el yoga les ayuda en la oración: les ayuda a controlar sus propios sentimientos, a lograr la libertad espiritual, la capacidad de concentración. Sin embargo, para tal efecto, una persona debe tener ya una cierta preparación teológica y espiritual y estar, ante todo, psicológicamente equilibrada, es decir, capaz de aceptar lo positivo en las técnicas orientales y rechazar lo que pueda ser peligroso. Las técnicas del yoga no solo están inspiradas en conceptos filosóficos y antropológicos radicalmente opuestos al cristianismo, sino que nacieron y se desarrollaron en un contexto cultural muy alejado del europeo. 

De hecho, el yoga esconde en sí mismo muchos peligros para los cristianos: al menos el hecho de que la búsqueda de la técnica correcta distrae la conversación con Dios, y las técnicas mismas se convierten en un fin en sí mismo. Entonces, una persona se enfoca en sí misma, en su cuerpo, admirando sus logros físicos y mentales, creyendo erróneamente que tal éxito significa crecimiento espiritual. Finalmente, la paz interior y la soledad se confunden fácilmente con los frutos sobrenaturales y santificantes de la oración. 

El católico creyente piensa que está orando mejor porque tiene mejor control sobre sus pensamientos y sentimientos y no se distrae. Sin embargo, para la oración cristiana, la concentración, la atención, la ausencia de distracciones no son en absoluto lo principal. En la oración cristiana, lo principal es la fe y el amor. Cuanto mayor es el amor al Señor, más profunda y eficaz es la oración. Incluso si un creyente se distrae con un pensamiento durante la oración, esto no significa que sea ineficaz: la oración es graciosa por su intención, cuando la ofrecemos gracias al impulso del Espíritu Santo, incluso cuando el pensamiento se distrae involuntariamente debido a su debilidad. La distracción involuntaria no interfiere con la oración profunda, si nace de una fe y un amor vivos. La fe y el amor son dones del Espíritu Santo que ninguna tecnología humana puede "producir". Aunque, por supuesto, depende de la persona, 

En el cristianismo, las técnicas y métodos como tales pueden ser útiles en los primeros días, en apoyo de los esfuerzos realizados para la meditación o la oración. Pero por sí solos no son obligatorios, necesarios, ya que Dios mismo se comunica con el creyente, dialogando con él, y se puede entrar en contacto con Dios sin utilizar ninguna "técnica". Pero a medida que se profundiza el espíritu de oración y unidad con Dios, los "métodos" y las "técnicas" se simplifican, hasta el punto de desaparecer por completo. La oración se libera de toda "habilidad", transformándose en atención amorosa a Dios y silencio reverente. 

La experiencia mística cristiana es un don puro de Dios, un don sobrenatural, y su principal característica es, se podría decir, la "pasividad": una persona a quien Dios por gracia permitió una profunda comunión con Él no puede hacer nada para provocar este acto de Dios. o prevenirlo. Por tanto, en el cristianismo no existe una "técnica" especial de meditación que sin duda conduzca a una unión mística con Dios.

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